TEO@zzf
《〈田氏一家言·跋〉中的诗学主张及形成原因》作为起始的一篇，算是标志着TEMPLUM正式迈向了对容美土司的相关研究和学习。此次的编撰经历也反映出一些问题。 尽管为了方便读者阅读和作品本身的易传播性，此次的写作并没有采用论文的格式，但本着严谨的态度，其中，还是有很多部分都或多或少的表现出论文的影子。编者本人，并没有相关论文的写作经验，这使得随着体量的上升，原有的前期写文结构梳理显得有些捉襟见肘，于是就出现了结构不是特别明晰，句式多次重复出现的问题。尽管后期对文章有不同程度的针对性修改，但这种类似“轱辘话”的毛病，对作品本身的完成度还是有较大的影响的。不过，随着后期经验的积累，我想这类问题将会得到相应的改善。 第二点便是关于该系列的配图。如果依旧采用艺术画作的形式，似乎会有失于系列的整体性；如果去定制配图，少量的会使读者厌倦产生疲劳，大量的就必定会分走相当一部分精力，影响到整个系列的更新。目前这似乎是一个较为棘手的问题。 同时，TEMPLUM还在进行容美土司相关书籍的收集和整理，九位诗人的人物传也提上了日程。总之，问题是有的，但是从零到壹的进步也是有的。
TEO@zzf
丸尾常喜之《明暗之间：鲁迅传》：走进鲁迅先生的入门书，图片补充 文章请移步93rd Street
TEO@zzf
最近开始正式整理《田氏一家言》的相关资料，在看到前人的评语时，又突然想起很久之前自己初见这些书的一些想法：用来解释前人评语所说的种种情况。这里作为感受的记录提一下，随着学习的深入，相关观点可能会发生变化，后期93rd Street会正式更新相关内容。 面对汉文化的流入，容美土司开始摆脱只有语言没有文字的历史。对于容美土司来说，汉文化就是先进文化，但毕竟是面对一种新的文化的到来，消化吸收需要时间，加上地方方言，韵书的传播问题，于是出现了部分诗作难以合韵的情况。（我一直觉得对于地域少数民族诗歌除了将其与“中原正统”比较外，更应观察其方言韵的使用情况，如同离骚中的楚地方言一样，挖掘这一大框架下有规律可循的民族特色。这里可以参照龙场民诗稿，我试着做出了一些尝试。） 同时，土司诗歌中似乎笼罩着一层淡淡的“自卑”之感。在窥见汉文化之后，新奇之余，这种大山般的内敛一直出现在土司诗歌的创作之中。 诗歌说到底是对文字的驾驭，在历史上诸多诗人的创作后期对文字的表现力开始了然于胸。倾向于情感的本质，于是在形式上表现出一种返璞归真。 然而技法的熟成是需要相当长的周期的，那么在熟成之前，诸多诗人开始用技法的堆砌，来表现对自身诗歌技法的掌握。这种堆砌与返璞归真之“真”是背道而驰的，但是同样属于诗歌周期的阶段，这一周期无论是在地域诗歌还是个人诗歌创作都同样适用，由青年之“气”到老者的“浑圆”。 容美土司诗歌正属于前者的萌芽阶段，或许正是因为我所说的那份“自卑”，容美土司诗歌创作的这一阶段显得十分焦急。急切地想表达对这份新文化的接受，于是出现了田九龄诗中用典堆砌过多而致使意境破碎的问题。这种急切的对中原文化的靠拢，在开放的同时，具有一定的盲目性，于是唱酬诗占比偏重，急于发挥诗歌之用，使容美土司题材上具有一定的局限，部分诗歌中也表现出奉承过度的现象。 向山外打望，靠拢，是容美土司诗歌的一个发展阶段。意境圆融，返璞归真，固然好，但前面如果没有萌芽，技法的运用碓砌阶段一步步铺垫过渡，单单靠这一个“真”的“馒头”，是喂不饱诗歌创作的。 倘若拉长容美土司诗歌的生存发展周期，我相信其一定会由向山外打望，到携着诗歌的写作技巧回到山的本身。从而弥补容美土司诗歌体现自身民族风情和传统文化题材较少的局限。但无法阻挡的是，容美土司开始走向没落，容美土司诗歌创作未能有一个完整的发展周期，未能留下关于地域特色的描写，这是极为可惜的。 关于容美土司文化的学习是一个极其庞杂的过程，以上是编者初见这批资料的一些想法，难免会一叶障目，观点的正确与否，需要不断的在实际内容中反复验证，正式的内容会在进一步深入了解后推出，讹误之处，还望与我们联系，以便更正。
TEO@zzf
曾听过一个特别有趣的观点，于阅读，并不总是为了学习到新的知识，有时只是为了给已有的知识命个名。在后来的经历中，不止一次有过类似的感受，深其原因，书籍是历代人们经验的积累。这就像诗意一样，走过的车辙，后人又会来过。作家离去，其写作便会归于人类文明的财产，上面记载着人类这一物种在其发展的历史长河中一次次的思维闪动。九百多年前，《秋声赋》写下，人为动物，惟物之灵。
面对文章，这种隔时空而话的感受，使无数前人为之慨叹，有感于斯文。这种震撼的普遍性，诞出了赋得诗体。专门用于叙述自身读书时的所感所想。
与其相类似，TEMPLUM将会新增内容专题：书签（暂定名），意在用较小的篇幅，聊一聊编者对于不同书籍的阅读感受，一些思考；聊一聊装订版本，出版社，为购书做出一点点的建议。探索新的思想内容。
随着DeepSeek等人工智能的发展普及，一些程式化文本的写就，已可以交由她来处理，从而将人们从惯式桎梏解救出来。但阅读本身所带来的那一瞬的触动是无法比拟的。保持思索，其背后是一种厚重的人文深度。
图：Michael Kenna，英国著名风景摄影师
TEO@zzf
我一直觉得对称的理念贯彻了整个中国传统文化，器物也好，绘画，连成语都这样，比如有背井离乡就有衣锦还乡。无论是从成话的总结，两个成语的连用，都反映着一种思想倾向。
背井离乡这个意象的主体基调是苦的，但衣锦还乡，这个对称面的诞生，使整个画面诞出了一丝暖意，从而使整个色调得到了缓和。这种自文化根里所产生的和谐，是中国本土文学创作的一大养料。类似两极相生，阴阳调和，“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”文化精神的对称，使中国人有着一种骨子里的坚韧。
图片来源于网络
TEO@zzf
落日的光景 一日复一日地过去 诞出终点意味 托举，远山 一日复一日地过去 太阳依旧属于太阳 太阳属于我们自己
TEO@zzf
〈赋得艰难苦恨·苦秋徐忆师〉 繁霜恒冠色，潦倒望登台。 白马探丸赤，西秋俱客哀。 九水氤无切，关山断积皑。 狂驰唯怜我，不可至没材。
TEO@zzf
周末加班，已近凌晨一点，以现在的进度来讲，在下一个周末（11月2日）孤竹编·卷三便能拟完一部分并更新。为了督促自己，所以发了这篇帖子当个flag，以确保进度的正常推进。
TEO@zzf
按照顺序我现在写下关于 life 方面的帖子用以测试移动端的随笔撰写与发布。 关于生活方面我能讲的太少，肯定绕不开写作，而我实际上非常的避讳讨论过往的写作，我认为那是对过往的过于留恋，不利于我的步伐。但是我想现在的随笔给了我一个机会，去浅谈一下。 我第一个想到的是《给你》，这套组诗的一开始实际上非常简单，正如我所写的，它只是《一阵风》的一个回扣。但是由于情感的层层递进，慢慢地发展成了现在这包含七首的组诗，我也便删除了第一版草稿上的"致一阵风”，它成了一个独立的存在。 同样删除的还有第一版的“海诗打版”。这里的海是指海子。在那一段时间，我的情绪变得异常的低落和敏感，也就是在那个时候，我真正意义上读懂了海子的诗，大受触动，写了《给你》的第一首，毫无疑问这首诗里充满了海子的影子，于是在题目后面我加上了打板。但是随着这套组诗的不断写作，我觉得这并不是简单的模仿，我在表达我的情感，我采用了不同的手法，打板这个时候就显得表达的不够恰当，作为读者的第一个信息，会盖住自己的表达，所以我删除了开头的打版，但在诗里不断的提及海子，作为意象出现，在不影响我表达的同时，展现出海子对我写作的影响。 我还想谈一下关于写这几首诗的时候，一些有趣的点。比如在写第二首的时候，我特别想要一个意象，或者说来自海子的表达，元素。这个元素要足够地具有概括性。这个时候我想到了土。代表母亲河的黄河，其雄浑的黄色，便来自于土。五色土用于祭祀，象征着某种神力。小孩子不懂事时候玩耍，玩泥巴。稍长大一些，男的讨取功名，叫泥金帖，女的要给自己找一个好归宿，那时候就要搬出泥封的女儿红。到老了，又归于一捧黄土。这个意象概括性，使我的那一刻顿生开阔之感。但是疲于笔力，我认为最后没能把这个意象串联很好。 在第三首诗的时候出现了长发的人，长发披散在草原奔驰而过颇有一种侠士的气息。其实还有更有趣的一面，之所以要写长发的人，是因为当时我理了寸头。从当时的视角来看，有一层非常浅显的意思在于这个人可以是任何人，但他不能是我。于是“长发的人，你应该嫁给这样的人；牵着你的手，穿过草原。” 上面这句诗让很多人想到了情爱，并且非常潦草的将这套组诗归结为爱情诗。我觉得这是不符合我写作的野心的。至少浅显到可怕。我之前有一首古体诗的诗题叫不吊膀子歌，吊膀子是浙江的方言，相当于谈恋爱，或者说拍拖。我接触这个词最早来源于鲁迅的“蟋蟀吊膀子”，在这个非常戏谑的一个题目下，我用了非常沉的韵脚。用来叙述个人命运的感叹，以及对国家命运的深切关心。我的写作初始立意是在当代一些非常浅薄的情爱关系之下，人应该还具有着更为深沉的情感与思考。《给你》同样是在看似情爱的基础之上讨论着更为深层的问题，而在这首诗中达到这个目的的桥梁，我选用了民俗，宗教。宗教基本上覆盖全诗。 另一个值得讨论的点是就是诗的篇幅。我觉得这七首诗的写作就是把我整个的写作过程压缩出来表现。表达欲让这七首诗一首比一首更加的篇幅膨胀。 近些时日染了风寒，精力不佳，按理来讲不应该写东西，但是想是随笔，便不顾那么多了，随意地聊一聊。关于写作还有很多有趣的点，往后再谈吧。
TEO@zzf
近些时候在整理书稿时一时兴起写了两个Demo，一些新意象，新心境的出现使我产生了下一个集的想法，但是从起笔上来看，还是没有摆脱龙场民诗稿的写作技法，创新方面很有限，这就削减了这集子存在的必要性，所以这个想法恐怕要等到合适的契机。但最近孤竹编·卷三是实实在在的在理了，总而言之，我还是希望自己能够不断的拿出一点新的东西。网站最近要测试，希望各个板块都有一些帖子拿出来，所以我就拿我搁置已久的创作方面来聊一聊，也算是督促一下自己。 塞外行 云水柳雁旋，风尘梅岭行。 若木飞蓬曝，月漏白铁腥。 窟寒马伤骨，沙卧夜观荧。 昨夜梦应是，胡音不堪听。 北人生北，北土其故。 甘之甘之，隅枳桑户 被迫害惯了，所以有一版协律版本: 塞外行 云水柳旋雁，风尘梅岭陉。 谷禺飞旄曝，月漏白弰腥。 窟寒马伤骨，沙卧夜观荧。 昨夜梦应是，胡音不堪听。
